Cuestionario VI - Sobre el Derecho Natural Moderno

tomado de: https://jitorreblanca.wordpress.com

Huig de Groot o Grocio (1583 – 1642) es uno de los fundadores, junto con Francisco de Vitoria, del Derecho Internacional, su pensamiento como jurista se encuentra entre los más sobresalientes aportes del Derecho Natural Moderno.

A continuación, les presento 5 preguntas sobre el pensamiento de éste jurista holandés.

1- Grocio negó que el IUS GENTIUM tuviera sus cimientos en el terreno de la teología católica, del cristianismo reformado o, ni siquiera, en fundamentos de índole teológico general. Grocio sostuvo que el IUS GENTIUM debía ser universal, es decir:

a) Que no fuera específico para la comunidad de naciones cristianas.

b) Que esté supeditada a la autoridad universal del papado.

c) Unas leyes internacionales basadas en el estudio de casos de cada nación.

d) La ley natural impulsa a la sociabilidad.

e) N.A.

2- Grocio no se planteó efectuar un análisis antropológico exhaustivo para desentrañar los principios de la LEY NATURAL; por el contrario, partió de principios que asumió como innatos y, sirviéndose de la experiencia histórica, procedió a demostrarlos. De lo expuesto, la metodología del jurista holandés se basó en:

a) Inducción

b) Sustitución de la autoridad.

c) Deducción

d) Síntesis

e) Análisis

3- Para Grocio, como para otros IUS NATURALISTAS, el fundamento del Derecho Natural se debe buscar en:

a) La concepción misma de la naturaleza humana.

b) El tiempo y el lugar en que se sitúe el hombre.

c) La autoridad de los reyes.

d) En la ley positiva de la propiedad.

e) N.A.

4- Para Grocio, es una de las articulaciones fundamentales que existe entre el Derecho Natural y el Derecho Positivo

a) Propiedad privada

b) Posesión

c) ocupación

d) religión

e) Servidumbre

5 - Para el derecho grociano el sistema de propiedad privada se funda con la/el:

a) Fuerza

b) capital

c) ocupación

d) religión

e) adquisición

Cuestionario V

El Gran Canal - Venecia

EL PENSAMIENTO CRISTIANO.

En La filosofía medieval cristiana, tenemos como principales pensadores a San Pablo de Tarso – apóstol de Jesús -, San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino. A continuación, tenemos un cuestionario sobre el pensamiento filosófico – jurídico de estas personalidades:

1- San Pablo de Tarso, en su “Epístola a los Romanos”  considera a la “Ley” en su acepción como:

a) Ley natural o de la razón.

b) Ley como norma de conducta.

c) Ley de Dios.

d) Ley del pecado.

e) T.A.

2- Obra agustiniana que contiene la esencia del pensamiento político y jurídico del obispo de Hipona:

a) Contra los académicos.

b) Confesiones

c) El Libre Albedrío.

d) La Ciudad de Dios

e) N.A.

3- Para San Agustín, la ley natural es:

a) La participación del hombre como criatura racional en el orden divino.

b) La ley positiva mudable en razón de las circunstancias de tiempo y espacio.

c) Principio regulador eterno e inmutable.

d) Razón o voluntad divina.

e) “c” y “d”

4- Para Santo Tomás de Aquino, la justicia tiene por objeto regular nuestras relaciones con otro considerado socialmente, en cuanto servidor de una sociedad y, por lo mismo, de todos los hombres que forman parte de ella; en tal sentido, los que viven en una sociedad tienen con ella misma una relación de:

a) Parte a todo.

b) Proximidad

c) Coordinación

d) Causa – efecto

e) N.A.

5- Para Santo Tomás de Aquino, el decálogo de la ley mosaica es:

a) Derecho eterno

b) Derecho natural

c) Ley de pecado

d) Ley positiva

e) N.A.

Enlace referente: http://mar-tae.blogspot.com/2014/11/historia-del-pensamiento-cristiano.html

Cuestionario IV

La Plaza de San Marcos - Venecia.

Los requisitos fundamentales para la viabilidad de la “Acción Pauliana” en el Derecho Romano son:

Eventus Damni.- acto – positivo o negativo – del deudor que causa perjuicio al acreedor.

Consilium Fraudis.- Conciencia del deudor de cometer una defraudación en contra del acreedor.

______ 

1- De las siguientes acciones de un deudor, no se constituiría en “eventus damni” contra su acreedor:

a) Consentir que juicios fenezcan en su contra.

b) Dejar correr prescripciones adversas.

c) Perder usufructos.

d) Contraer obligaciones.

e) Adquirir bienes.

2- No existe “eventus damni” en las donaciones mortis causae porque:

a) Son liberalidades que se pagan sobre el activo neto.

b) El deudor no es consciente de la defraudación que cometía.

c) No es un acto a título oneroso.

d) no existía mala fe.

e) Ninguna de las anteriores.

3- En los actos a título oneroso, la complicidad del tercero está determinada por el conocimiento que el tercero tienes sobre:

a) La existencia de acreedores.

b) El perjuicio que le significaría al acreedor el realizar el negocio.

c) La mala fe del deudor.

d) Fraude en el acto realizado.

e) “a” y “b”.

Política Criminal

Franz Ritter von Liszt (Viena, 1851 - Seeheim-Jugenheim, 1919), jurista y político alemán de origen austríaco, conocido por sus aportes en el campo del Derecho Penal y del Derecho Internacional Público.

Cuestionario III

El Big Ben y el Parlamento de Londres.

1- Para Aristóteles, la justicia es:

a) Un valor que debe estar situado en el plano político.

b) algo entendido como propiamente ético.

c) Una virtud perfecta en sentido amplio.

d) Una virtud armonizadora.

e) Todas menos “b”.

2- La idea del “deber” según los estoicos, estaba determinado por:

a) el derecho natural.

b) la concordancia con una ley.

c) la unidad de los hombres.

d) lo que no se prescribe ni se prohíbe.

e) N.A.

3- Elocuente orador del período helenístico – romano, paradigma de los abogados de todo los tiempos:

a) Marco Tulio Cicerón.

b) Arístipo de Cirene.

c) Zenón de Citia

d) Cleantes d eAsos

e) Sócrates.

Cuestionario II

Barrio Viejo de Ginebra

1- El derecho de los Estados Unidos y de Inglaterra difieren porque:

a) El primero norma el trust en tanto que el segundo lo ignora.

b) El inglés rechaza un control de la constitucionalidad de las leyes, mientras que el americano lo admite.

c) En el derecho americano existe la representación del incapaz y en el inglés se usa el trust.

d) En el inglés se regula al cónyuge supérstite y en el americano se lo ignora.

e) N. A.

2- Teniendo en cuenta la “familia de derecho” – al que pertenece – se excluye:

a) Inglaterra

b) Irlanda

c) Francia

d) Australia

e) Canadá

3- El sistema de derecho que se extendió después de 1917 por los países de Europa Central, del Este y a los Balcanes, dominado por la antigua URSS, lo podemos llamar:

a) Familia romano-germánico.

b) Common law

c) Derecho socialista

d) Derecho Ruso

e) Derecho Mixto.

Cuestionario I

  1.    Rama del Derecho que debe determinar en qué grado y hasta qué medida el Derecho determina el comportamiento de los hombres y el lugar que aquellos reconocen al Derecho como factor del orden social:

a.    Derecho comparado.

b.    Sociología jurídica.

c.    Derecho Romano.

d.    Filosofía del Derecho.

e.    “a” y “b”

  2.    Las reglas y procedimientos jurídicos que se consideran como esenciales pueden, en otro ámbito territorial, tener solamente una función complementaria, esto quiere decir:

a.    El Derecho es una ciencia nacional.

b.    El Derecho es una ciencia internacional

c.    El Derecho no es el único factor que sirve para modelar las relaciones sociales.

d.    El Derecho nunca se identifica con la ley.

e.    “b” y “d”

  3.    Conjunto de normas japonesas que eran sancionadas simplemente por un sentimiento de honor.

a.    Fombas

b.    Las Doce Tablas

c.    Los 10 mandamientos

d.    Normas de giri

e.    Arbitraje religioso. 

La Hipoteca en el Derecho Comparado

Derecho Procesal Constitucional

En el presente mapa conceptual se señala cómo podemos entender al Derecho Procesal Constitucional: 1) Disciplina científica, terrero teórico abstracto, o 2) Sistema normativo, que señala su modo de ser concreto.

Los Partidos Políticos